我國著名的石牌坊之鄉(xiāng)惠州牌坊
時間：2015-07-29 16:20:17 點擊：次
古人立牌坊是一件極其隆重的事，不論是哪一座石雕牌坊，無一不寄托著主人的豐富情或頌揚，或表彰、或紀(jì)念，或祈求。總之，就如同碑一樣，牌坊也是人類情感的一種物感化據(jù)有關(guān)地方史志記載。
我國著名的石牌坊之鄉(xiāng)惠州牌坊，惠州縣現(xiàn)有的113個石牌坊，貞節(jié)牌坊的占30。其中光緒三十一年(1905)的餐桌上，人數(shù)高達65078人建造的教堂。此外，山東山縣34牌樓，除了個人“優(yōu)店”，大多是“節(jié)孝坊，著名的“百獅坊建于清乾隆四十三年(1778)，因為獅子雕刻的方塊上的混合大小100命名。據(jù)考證，“百獅坊連珠的丈夫28歲，相信“三從四德，忠誠，封建統(tǒng)治階級對她保持封建禮教和傳統(tǒng)道德觀念的啟蒙站拱模型引用。石牌坊，是中國古代封建制度和封建傳統(tǒng)產(chǎn)品和封建禮教道德觀念，封建傳統(tǒng)道德的物質(zhì)形式。記錄歷史事實;綿延千年的石牌坊，其中有很多是為了紀(jì)念重大歷史事件和重要歷史人物。因此，這些石拱橋作為一種凝重的歷史教科書成為中國的一些重大事件和重要歷史人物的生活和真正的物理記錄見證。
在江鎮(zhèn)西的安全，如湖南千陽縣，有一種被稱為“南楚上游先勝寺”芙蓉樓，建筑的主入口是一塊石砌拱。整體結(jié)構(gòu)是由4個磚柱，從地面到頂部7.5，寬5.8，拱高1.7，寬2.8米。首先是門梅構(gòu)圖精致石麒麟望月圖”，嵌入在羅盤上，兩側(cè)的4個葫蘆頂。拱向外傾斜0.175米搖搖欲墜。然而，由于智能建筑，雖然歷經(jīng)千年風(fēng)雨侵蝕，依然完好無損，站在高高的。據(jù)這座教堂是鎮(zhèn)上的人們?yōu)榧o(jì)念唐代著名詩人王長嶺建。那一年，長嶺王因“福”梨為皇帝，沉迷于肉欲的反諷，唐明皇。因此，從江寧(今南京)垂直龍標(biāo)(現(xiàn)在降為中尉，千陽)。在施工中故意建了一個奇怪的斜拱的工匠，表達對他不滿遭受挫折，和長嶺王的驕傲和放蕩不羈的象征。
如果是大型五顏六色木牌樓，則又可襯托、烘托周圍環(huán)境.使其他建筑物更為絢麗多姿二比如，院學(xué)府石雕牌樓、牌坊、文廟武廟石雕牌坊、寺廟壇觀石牌坊、陵寢墓地石牌樓、勝景勝跡牌坊、豪門宅第石牌樓、衙署府第石牌坊等除起標(biāo)識、空間分界效果外，很主要的一個功倉巨袱是起裝修美化效果。
我國著名的石牌坊之鄉(xiāng)惠州牌坊，惠州縣現(xiàn)有的113個石牌坊，貞節(jié)牌坊的占30。其中光緒三十一年(1905)的餐桌上，人數(shù)高達65078人建造的教堂。此外，山東山縣34牌樓，除了個人“優(yōu)店”，大多是“節(jié)孝坊，著名的“百獅坊建于清乾隆四十三年(1778)，因為獅子雕刻的方塊上的混合大小100命名。據(jù)考證，“百獅坊連珠的丈夫28歲，相信“三從四德，忠誠，封建統(tǒng)治階級對她保持封建禮教和傳統(tǒng)道德觀念的啟蒙站拱模型引用。石牌坊，是中國古代封建制度和封建傳統(tǒng)產(chǎn)品和封建禮教道德觀念，封建傳統(tǒng)道德的物質(zhì)形式。記錄歷史事實;綿延千年的石牌坊，其中有很多是為了紀(jì)念重大歷史事件和重要歷史人物。因此，這些石拱橋作為一種凝重的歷史教科書成為中國的一些重大事件和重要歷史人物的生活和真正的物理記錄見證。
在江鎮(zhèn)西的安全，如湖南千陽縣，有一種被稱為“南楚上游先勝寺”芙蓉樓，建筑的主入口是一塊石砌拱。整體結(jié)構(gòu)是由4個磚柱，從地面到頂部7.5，寬5.8，拱高1.7，寬2.8米。首先是門梅構(gòu)圖精致石麒麟望月圖”，嵌入在羅盤上，兩側(cè)的4個葫蘆頂。拱向外傾斜0.175米搖搖欲墜。然而，由于智能建筑，雖然歷經(jīng)千年風(fēng)雨侵蝕，依然完好無損，站在高高的。據(jù)這座教堂是鎮(zhèn)上的人們?yōu)榧o(jì)念唐代著名詩人王長嶺建。那一年，長嶺王因“福”梨為皇帝，沉迷于肉欲的反諷，唐明皇。因此，從江寧(今南京)垂直龍標(biāo)(現(xiàn)在降為中尉，千陽)。在施工中故意建了一個奇怪的斜拱的工匠，表達對他不滿遭受挫折，和長嶺王的驕傲和放蕩不羈的象征。
如果是大型五顏六色木牌樓，則又可襯托、烘托周圍環(huán)境.使其他建筑物更為絢麗多姿二比如，院學(xué)府石雕牌樓、牌坊、文廟武廟石雕牌坊、寺廟壇觀石牌坊、陵寢墓地石牌樓、勝景勝跡牌坊、豪門宅第石牌樓、衙署府第石牌坊等除起標(biāo)識、空間分界效果外，很主要的一個功倉巨袱是起裝修美化效果。
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